I
Nadie
Se dice del principio que no tenía nada
y lo que nada tiene
nada inaugura
.
Si de la nada, nada sale, entonces de la nada solo
................................................................[podemos decir
......................(pues decir)
¿Qué es decir, sino el intento de saber la nada?
.
Alguien
Se dice del primer instante que solo tenía una cosa
de ella brotaron centenas y milenios
que en su vastedad parecían libres
y si no entonces no eran
.
El avatar
es el medio por el cual el todo
se canaliza en alguien
que es
………..unificado
.
El tacto entre la contingencia
........y la necesidad
........de totalidad
........después de la parte
........
El avatar es el medio
por el cual lo múltiple se vuelve
lo uno.
.
II
Lluvia [o el mar]
Como la palabra
fúrico es el clamor de las gotas de la lluvia al chocar
.............................................................[contra el sustrato
.
Vasto
el todo se ofrece a cualquiera que quiera sumergirse en él
.
Al llenar sus pulmones
calmará faenas y arrebatos
corroborará doxa y episteme
Así la lluvia
que llena los vacíos de la creación en el significado
así el mar
iracundo
Fuerte en corrientes que sublevan surcos hasta muros
a la vez que apacigua el corazón del navegante
aunque la lluvia pueda
...........inclemente
escaparse entre los dedos.
.
H
Hiperbóreo
Al pisar Polifemo
su propio nombre
suelo de los mares de antaño
conoce él a su padre
y su obra.
Ve.
Avanzando por las costas heladas
de un arte inmarcesible
señala con el dedo
y compone
el rayo.
El gigante entiende
que su viaje le llevará
más allá del Norte
en donde se cruzan las manos
en donde el creador
se eleva y
se hace
dios
.
.
.
Tótem
.
El jaguar
El secreto impoluto
de los peregrinos dice
que las pisadas abandonadas realmente no nos siguen
más bien con ellas
podemos escondernos
entre la maleza
que se crece en las frentes.
Y esta es
una de las muchas cosas que
pueden decirse sobre el jaguar.
.
.
Avatares
.
I
La bruja
frente a la que te sentarás
vestirá una falda de calamidades
y unos guantes de presagios
para hablarte del ojo
del espejo
............y del mascarero
Para advertirte
con sus cartas y cristales
de los males que tu ambición
......dispone.
.
II
La bruja
mirará hacia su interior
........absorta
evocando a los lunares que en el pasado
se han quedado esperando
Oliendo con sus orejas
el óxido de las cadenas
que olvidaste que llevabas
Dejándote perplejo
frente a la epifanía
de tus nacimientos y tus muertes.
.
* * *
.
El duende
no solo se esconde entre la mierda
o el fango
sino que espera a que pises su hogar
para morder tu anular
.
En su sombrero trae la sangre de los suyos
y en su correa la carne de una tradición
.
Para que al burlarse de ti
con sus dientes puercos
y su aliento hediondo
lo haga con él su historia
y sus vicios
y sus manos escamosas
y sus uñas roídas
y sus cueros podridos
y sus hongos posesivos
y todas esas marramucias
que los duendes traen consigo cuando llegan
........y que esconden en tus bolsillos
........echándote la culpa.
.
.
Muertes
.
El abandonado
El hombre que se ha aventurado en la vastedad
ni siquiera reconoce su error
.
Perdido en la ceguera
vacila
.
Lejos de la palabra se precipita a algún todo
sin saber nada del nadie
ni de la letra
que le dice inclemente
«La muerte por abandono
es la peor forma de vivir».
.
.
VIII
.
Inhumación
Entre pasos
los avatares han encontrado su cauce
en el uno que los hace
que se sabe uno y mortal.
Y porque mortal se exhibe
ante los bailantes desconocidos
de un festival que salta denunciante
por su camino torpe.
Porque luego del proyecto creado
todo esto será un secreto
enterrado
permitiendo su crecimiento sistemático
dialéctico.
El reinventarse
con sus propias cicatrices
y un rastro de cabello
que se alarga por su futuro
En función de cosa-ahí
de ser-ahí.
.
Carlos Iván Padilla. Caracas, Venezuela, 1993. Poeta. Estudiante de la Escuela de Filosofía de la UCV. Auxiliar docente de la cátedra de Estética y Filosofía del arte. En el 2016 resultó ganador de la XIII Edición del Concurso para Autores Inéditos de Monte Ávila Editores mención Poesía, con el libro Avatares. Las ilustraciones utilizadas dentro de la entrada fueron realizadas por el poeta Carlos Iván Padilla y el retrato del autor pertenece a Esteban Fonseca.
