por Manual Moreno Jimeno
En relación con el andar histórico del pueblo polaco en reto permanente con la muerte violenta y total, no es ninguna ponderación ni recurso declamatorio decir exclamativamente: ¡Cuan grande ha sido siempre la fuerza de su espíritu inmortal! ¡Cuan intensas e inagotables sus energías creadoras!
En un brevísimo registro en el derrotero de la creación literaria polaca, de tradición milenaria, pueden señalarse los hitos de mayores relevancias con énfasis en el primoroso acervo de su poesía. Es pertinente remarcar que desde sus inicios la literatura polaca padeció las alternativas trágicas impuestas por la dominación extranjera. En el siglo XVI, influenciada por el Humanismo occidental, insurge vigorosa la lírica popular y en su desarrollo esplendoroso se integra con la poesía culta. Dos grandes figuras literarias reconocidas como los «padres de la literatura polaca» tienen su presencia en esta época con una creación poética en letras de oro inextinguibles: NICOLAI REY, el primer gran épico del pueblo polaco, y JAN KOCHANOV SKIJ designado «príncipe de los poetas polacos», autor de sus célebres «Cantos», de los tres volúmenes de sus poesías reunidas con el nombre de «Bagatelas» y de los intensos dramas «La Noche de San Juan» y «Fracasos de los Embajadores Griegos».
Pero es con el Romanticismo, sin embargo, cuando la poesía polaca toma la heroica conciencia de su destino. En el romanticismo polaco es indisputable la presencia de Frederic Schiller y Lord Byron como orientadores espirituales. No obstante este reconocimiento, hay que dejar bien sentado que los líricos polacos sacaron de sí mismos todo el material humano fundamental en que hacen su presencia las grandes gestas populares por la libertad, en la lisa por la más alta dignidad de vivir. Es el tiempo en que aparece la ardiente y mesiánica creación de ADAM MICKIEWICZ abriéndose hacia el futuro destino redentor de la humanidad entera. Es el mayor poeta polaco de esta era, combatiente, encarcelado, perseguido y exilado. Sus grandes poemas líricos y épicos se convirtieron en el alimento espiritual cotidiano del pueblo polaco en prisiones o en la emigración. Su intensa y clarividente visión de la vida se vierte fundamentalmente en el vasto poema «EL SEÑOR TADEUSZ» (12.000 versos) pero también en «Los antepasados» y en los «Sonetos a Crimea». En estilo majestuoso e impetuosa dicción, alcanza tonalidades épicas cuando escribe contra los invasores de su patria.
«He cantado el mal según lo hicieron Mickiewicz y Byron, Milton y Baudelaire…» dijo Lautréamont, el genial autor de «Los cantos de Maldoror», en una de sus memorables cartas. La mención a Mickiewicz, en primer lugar, es reveladora del reconocimiento a la grandeza y videncia del insigne poeta polaco.
De «Improvisaciones», textos que representan una especie de arte poética de Mickiewicz, hemos traducido los fragmentos que aquí ofrecemos:
En el poeta, el pensamiento se escapa del corazón, veloz, antes de aflorar en las palabras.
El sentimiento circula en el alma y allí prende y se abrasa
……como la sangre en sus prisiones profundas y ciegas.
Los hombres descubrirán un hontanar de sentimientos en mis cantos
……y de inmediato reconocerán en mi rostro el color fulgurante de la sangre.
¡Oh canto mío! Tú eres una estrella más allá de los límites del mundo
……cuanto surtes de las entrañas del corazón y corres por las profundidades del alma;
……atraviesas y resuenas por el mundo como un vasto,
…………………………………………………………ilimitado océano.
¡Oh canto mío! Lloras con el mismo dolor del hombre y creces como las tempestades.
Un tal canto es sólo digno de la creación divina, de la misma Naturaleza
Es el gran canto, el canto del vidente creador.
El canto de la fuerza y del coraje del hombre
¡El canto de la inmortalidad!
Jamás lo he sentido como en este instante
En el que alcanzo mi cenit y mi potencia
Siento entonces y sé que soy el más grande y triunfante de los hombres.
Tras el romanticismo sobreviene un período de poesía positivista, naturalista, que se enfila dentro del movimiento Realista del siglo XIX. Despunta como poeta de altos méritos, Jan Krasprowizs, de origen campesino, celebrado por sus obras «Los Himnos», «La Canción sobre el rosal silvestre» y «El Libro de los pobres». Mas el relieve trascendente lo alcanza la novela con creadores de este género de proyección universal, como los dos premios Nobel polacos: Henryk Sienkiewicz, autor de «El Diluvio», «Por el hierro, por el fuego» y de la obra tan popularizada por su versión cinematográfica: «¿Quo Vadis…?». Y Wladyslav Reymont, el creador de «La Tierra Prometida» y de la encarecida tetralogía «Los Campesinos».
En los años de este siglo XX, durante la última guerra, en la horrenda noche de la opresión y del terror nazi, la literatura polaca adquiere su heroica grandeza, con signos conspirativos, de invencible resistencia al invasor. Como todo el pueblo polaco sus escritores estuvieron en el corazón de la contienda; abandonaron la compleja temática moral de «los tiempos del desprecio» y de la muerte. Solamente hago mención de tres poetas de altísima significación: Tadeuz Rósewicz, Kamil Bacyynski y Tadeus Gaicy. Ellos fueron los magnos líricos en ese tormentoso y lúgubre período y también durante la postguerra.
Este ensayo de Manuel Moreno Jimeno sobre el polaco Adam Mickiewicz se encuentra publicado en nuestra edición impresa n.°55, aparecida en 1980.
